【通行靈界的科學家】史威登堡帶領我們了解靈界的存在

 

編者簡介

史威登堡研究會。研究史威登堡思想的組織，不屬於任何宗教的教派，由各種各樣不同背景的人組成，宗旨是讓更多人分享到史威登堡給予的禮物。希望大家都能透過這把鑰匙，過著更為充實幸福的人生。

伊曼紐·斯威登堡介紹

瑞典科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。是18世紀名噪一時的天才科學家。在1745年之前，他都持續與萬有引力的發現者牛頓進行交流，精通20種不同的科學領域，發表了多達150冊的科學論文。其父親耶斯培．史威登堡為著名牧師。1709年烏普薩拉大學畢業後，前往荷蘭、法國、德國旅遊，之後於英國倫敦學習力學、哲學。1715年回國後出版自然科學雜誌，之後二十年致力研究自然科學和工程範疇。1745年，史威登堡五十七歲時，在英國倫敦經歷了一場特殊體驗後，便潛心研究神學與《聖經》，並將其特殊體驗與經歷撰寫成多部著作，根據其著述顯示，他能自由來往靈界，穿梭於天堂與地獄，並能直接與天使對話。直至離世前近30年間，他不斷的往返於靈界，每次返回都翔實記錄自己在靈界的所見所聞，引領世人一窺靈界堂奧，由此累積多部著作。

天才科學家的神祕體驗

瑞典的科學家史威登堡，突然在某日被一個從光中走出來，並穿這潔白袍子的人告知:你被賦予一個重要使命，你會被帶到死後的世界，也就是【靈界】。將在那個世界的所見所聞記錄下來，轉達給人世的人們。

史威登堡在接受這個使命之後，他就開始擁有自由通往靈界的能力，並開始把自己的經歷記錄下來。並且他把這個能力叫做【模擬死亡技術】，因為他就跟其他死亡的人的靈體無異，只不過不同在於他還能夠回到他的肉體，肉體對他來說感覺就像衣服一樣，靈體的面貌、各種五官感覺、手腳則和肉體無異，其實還更加完美，思緒與五官都更加敏銳清晰，靈體的移動是受心念的速度影響，比光速更快。

靈界則是有天堂和地獄之分，他兩邊都會前往，會有領路靈帶著他，而前往地獄時除了領路靈，還會有守護靈，保護他的靈體不受傷害(後面也稱這些靈為天使)。

史威登表示要記住這三大原則，之後才能正確理解他要傳達的訊息:

1.另一個世界存在，是由造物主創造出來的。從地球上有人類開始，每一個人類都沒有消失，而且都居住在另一個世界中。

2.人有雙重體，也就是肉體和靈體。在人世時靈體居住在肉體之中，但生命力完全是來自於靈體。肉體只不過是靈體的工具罷了。

3.人從人世死去時，靈體就自然脫離肉體，也可以稱為【靈魂出竅】。但人的本體生命是不會死的，死的只有肉體而已。靈體會向靈界移動，之後永遠都存在。這是每個人都無法逃脫的法則。

讓史威登堡聲名大噪的事件

1.在瑞典女王面前，準確的敘述一封一位已故將軍留下的遺書，而這份遺書除了女王本人以外並未對外公開過。

2.幫助荷蘭外交官的遺孀找到藏在已故的荷蘭外交官的抽屜暗格裡面的一張收據，那個暗格之前都未被遺孀發現。

3.遠在瑞典西部城市哥登堡的史威登堡，透過靈魂出體知道在斯德哥爾摩正在遭遇一場快將城市吞沒的大火，而他看見那場大火快要燒到自己的家之前就被吹熄，而後來證實當時火最後只燒到離史威登堡家旁差三間房子。

4.預言自己的死期。他寫了一封信給一位素昧平生，但知道對方想見他的牧師，在信中預言自已將在1772年3月29日，在那之前可以見上一面。

永生

史威登堡表示，在天堂的人即使度過千年歲月，還是會越活越年輕，這個過程還會永遠持續下去。一位在世上活得非常長壽，最後衰老而死的老婆婆，她在活著的時候對自己的鄰人都很慈愛，與丈夫過著相愛的日子。到了天堂去，這位老婆婆在天堂越活越年輕，恢復了青春美貌，時間越久就越展現凡人無法想像的極致之美。

永生的靈體就像蝴蝶一樣，穿著毛毛蟲外皮的人世生活過後，就是羽化為蝶的時候。肉體會隨著時間衰老，但靈體不會。靈體也會成長，但不是歲數，而是會往更完整的方向發展。而靈體的成長糧食也就是靈體的生命力是來自於愛。若在人世沒能實踐愛，靈體的生命力就會萎縮，外型會變醜惡，因此地獄其實是自己選擇的結果。充滿愛的靈體會達到美的頂點，臉上、身上、衣裳都會散發出絢麗的光彩。

肉體的死亡

肉體臨終時，不管是誰，靈界都會派領路的靈體前來，這件事毫無例外。這些領路靈都是天堂的善靈，都屬於天使等級。領路靈會幫忙靈體從肉體中分離出來，靈體感官會慢慢打開，從黑白變成彩色畫面，這時可能會看到親人在旁邊哀痛的景象，或者醫生正在急救已死的肉體。領路靈通常會抱住靈體開始往上飛翔，脫離的肉體會在極度喜悅中進入靈界。會先到達最初的靈界，也就是【中間靈界】。

若靈性水平不夠時，可能會發生與領路靈頻率不合的狀況，靈體會感到不舒服而拒絕領路靈的帶領，第一批領路靈就會離去，而讓另一批過來。若往生者還是拒絕，那第二批也會離開，再讓級次更低的領路靈過來。有時可能會連換好幾批，直到最後一批領路靈會將這個往生者的靈體帶往地獄，因為證明了此人的靈性水準是屬於地獄的。

而在更換領路靈的過程中，往生者的靈會無法脫離人世的物質世界，最長可拖到三天。人的靈性位階是由他在世上時付出的愛所做的行為決定的。

中間靈界

脫離肉體到達中間靈界的靈有三個階段：第一階段是脫去人世的外在型態；第二階段是顯露靈性的內在型態；第三階段是接受進入天界前的教育。

停留在中間靈界的時間各自不同，有的靈可能待不到一個星期，有些可能要待上最多30年，而第一階段最多不超過一年。

在第二階段，靈會決定自己的方向與去路。到中間靈界後，所有社會制約都煙消雲散。在那裡沒有法律刑罰、喪失名譽、損失財產等問題，那裡的靈處於完全可以自由行動的狀態。在這種情況下，善靈跟惡靈的內在狀態也會顯露出來。善靈會感受到充滿愛的喜悅，可以初嘗天堂的滋味。而惡靈則是因為不再受到制約，開始顯露出隱藏的私慾，並且肆無忌憚、為所欲為，樣貌也會開始變醜陋甚至像怪物。這裡不需要審判，也不需要辯護，人的一生記錄在靈體的細胞中，當查驗天使查驗時，會讓人世的所作所為全部顯露出來。

第三階段是善靈將要進入天界前接受教育的階段。惡靈則沒有這個階段。人在世時對於倫理道德與真理都有不同的理解，有正確也有錯誤的地方，因此在這個階段會受到有系統的教育，不管生前是哪個宗教，都會有最適合他們理解的方式來引導他們認識真理。

天堂

天堂分為三個層次，最高層叫做第三天堂，在中間的是第二天堂，而最下層是第一天堂。第三天堂是充滿愛的地方，也稱為神性王國、或愛的王國。第二天堂是將重點放在真理上，用理性去接受神的道，所以也稱為真理王國。第一天堂被稱為自然王國，因為這是與人界最相似的地方，在世上時沒有信仰、不認識神的善良者若能在活著的時候保持道德，就會來到這裡。

天堂是光與能量構成的世界

靈界的太陽就是造物主，這個太陽就是所有靈的生命泉源，所有靈都與這個太陽相聯繫，並且透過這個聯繫接收能量，得以實現永生。並且會讓靈體擁有心念的力量，這力量可以用來保護靈體，也可以用來建造靈界的一切，包含靈界的建築與生活用品等等，也可以透過心念來瞬間移動。這股力量被稱為【靈流】。是所有神秘力量的泉源，而造物主的本質就是愛，這個靈流也是源源不絕來自造物主的愛。

每個天堂的靈體都有自己的工作，有各種服務性或公益性的工作可以去執行，並且從中體驗自己的價值與喜悅。

所有的靈都是盛裝造物主之愛的器皿。雖然造物主的愛無限大，但每個靈只能接收到自己器量大小的愛。接收到的愛的多寡，就代表了靈在天堂中的價值。

地獄

地獄並非造物主的本意，造物主希望每個人都能進入天堂，所以每個人一開始都有進入天堂的資格。但有些人的人格下降到與天堂毫不相容，才會冒出地獄。

地獄靈只要被靈界太陽的光與熱碰觸到，就會痛苦不堪。即使是單一的天堂天使，也能匹敵一大群地獄惡靈。要維持地獄中的鎮靜只有體罰一個方法。(站長註：作者這個觀念是很危險的，若相信這點然後又把其他人當作是惡靈附身的話，那就會出現信仰狂熱之下的受害者，或許這也是為何會有宗教戰爭的原因，以懲罰惡靈為藉口將傷害他人合理化)

地獄分為三個區域，第一地獄式教育、感化行得通的地方。第二地獄是無法感化的狠毒惡靈，第三地獄的惡鬼更是殘暴到了極點，與禽獸無異。

史威登堡的六項勸告

一、愛造物主、愛神

二、像愛自己的身體一樣愛人

三、做的每件事上都持守良心

四、不要審判別人 

五、能犧牲自己生命的愛，就是愛的極致

六、確認自己的內心是否有真正的平靜和諧

站長總結

我相信作者確實有接觸靈界，甚至到往靈界，否則不會有那些通靈的神秘事件。但他對於善惡、天堂地獄的描述，我只能部分認同，部分存疑。我認同人往生之後，會前往所謂的靈界，如心靈能量所說：意識能量是有高低之分，並且可以透過努力提升。這點應該不會在靈界就變成例外。史威登堡描述善靈內心的惡會自動消失，惡靈中的善也會自動消失這點，我認為這應該是他的善意謊言，為了勸人在世時向善的謊言。我認同靈的成熟度會因為能展現的大愛與慈悲的程度而不同，但是將靈體二分法分成善靈與惡靈，甚至將天堂分為各種階級，地獄分為各種階級，並且造物主被視為天堂國度的專制制度的國王等等，一方面否定了靈體的可能性，一方面又充滿封建制度的思想，這其中應該是有史威登堡個人的偏見在裡面，應該是他選擇這樣理解靈界或者選擇看見這樣的靈界。又或者因為西方基督教與天主教徒的集體意識的共同塑造才誕生了這樣的天堂與地獄。

還有守護靈為了保護史威登堡而使用地震與地裂的方式來對待地獄的惡靈，這點我也深表不認同，一個出於全然的愛的靈體怎麼會去傷害另一個靈體呢，我認同有守護靈的存在，但應該是以他的光與愛驅散掉另一個靈體心中負面能量的方式來保護所遇到的所有靈體，而不是保護"善靈"免於"惡靈"的侵害。

我認為靈界應該不是這麼"分離"的一個地方。我認知的靈應該是與本源也就是造物主相連，並且靈與靈之間也都是相連的，每個靈都擁有付出無限的愛的可能，因為造物主就是我們的愛的源頭，也是靈的源頭，靈體並沒有階級與善惡之分，只有能量高低的差異而已，我們分離自一個源頭，而終究將回歸於這個源頭。能量高的靈體是因為與造物源頭連接的能量管道暢通無阻，因此能夠源源不絕接收愛並付出愛；而能量低的靈體是因為不理解或者無視那個連接管道，因此時常能量不夠用只能向外取得甚至從其他靈體獲得。這就像生命從微生物進化成人類，都是藉由捕食外在養分或者其他生物一樣，物質生命就是與源頭造物主相連但連接不暢通時的展現，這是物質世界的粒子的規則，藉由合併與吞噬其他分子來擴展。

而因為生命與源頭不曾斷開聯繫，生命即使演化過程因為物質的規則而自私與充滿負面，但也仍然發展出能夠更加與源頭暢通連接的智慧生命，於是愛與慈悲才開始在物質世界中展現，就像樹枝的末梢發芽一樣。

造物主分離自我的意識誕生生命，然後又發展出智慧生命的過程，可能是為了誕生出可以理解祂的存在，也就是造物主想要透過生命理解"自己"或展現"自己"，而我們每個靈體獲得的體驗與學到的知識最終也會回歸到祂，成為祂的智慧的一部分。而透過與祂暢通無阻的連結，就更能感受到祂的意圖，並且透過實行祂的意圖，祂願意給我們一切所需的愛與幫助。

而且靈的樣貌應該也不是固定為人的樣貌，在靈界應該也會遇到來自宇宙其他星球的智慧生命的靈體甚至動物的靈體，若史威登堡看見的靈是都是人類的樣貌，很有可能是因為那個區域是給專屬於相信耶穌、天堂與地獄的地球人類靈體的專屬靈界。也就是說他所體驗的靈界或許是真實存在，但可能只是靈界的其中一個樣貌，也是史威登堡最能接受並且他死後將體驗到的靈界，而靈界真實的全貌，可能是更加廣闊與多元的。

在看過李博士的【靈界的科學】後，我認為史威登堡確實到過靈界，並且真實描述他所看見的靈界。因為在李嗣涔博士的實驗中，透過不同的文字可以讓能力者看見不同的靈界，例如佛教的極樂世界和佛國，也可能看見基督教的天堂和伊甸園。或許這些知識結合起來，我們可以初步判斷：靈界是非常多元的，有各種符合世人認定的模樣，而靈體應該會根據心念的嚮往而在死後會前往不同的區域，符合他們嚮往的區域。因此我們不能否定靈界的模樣有任何可能。但不管靈界的樣貌與規矩為何，有一點是共通不變的：

靈界的正面之處是個光與愛構成的地方，而負面之處是缺乏光與愛的地方。

如果你想了解基督教或天主觀點的靈界世界的完整樣貌，那麼這本書和史威登堡的另一本書【天堂與地獄】非常適合買來研讀並珍藏，讓你在有生之年好好為自己能夠進入天堂做準備。

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